一画开天 การใช้

• 020.为什么说伏羲“一画开天，文明肇始”？
• 伏羲一画开天，发造化之机，而文字始立。
• 2010年出版的专著的《一画开天》被编纂《江苏美术史论家文丛》。
• 若“易”表示天地混沌状态，“太极”则是这种状态的表现形式，一画开天。
• 伏羲一画开天，开物成雾画八卦，一卦之三爻，上爻是天，初爻是地，中爻是人。
• ，把羲皇“一画开天”的传说变成了史实；这里荡漾的每一片碧水，都倒映出中华民族数千年波澜壮阔的历史画卷。
• 殿上匾额层列，外为“一画开天”，内如“人文初祖”之类，今只在清光绪间邑人杨耀南书“产极万世”匾尚悬殿内。
• 伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。
• 雷联是：“从一画开天，说什么虫鸟篆，梵字佛经，到卦台前齐俯首；继三皇立极，看后来商质周文，帝升王降，于史册上见传心”。
• 易是儒、道、释诸子百家思想的元点，是中国人的基因，中国人从伏羲氏一画开天之后，从来没有离开过，只是“百姓日用而不知”而已”。
• 大殿前檐悬有赵朴初题写‘人文初祖’、启动手笔“一画开天”，舒同亲书“开天明道”、黎泉书写“与天地准”四块周边木雕图案的金字大匾。
• 人生都被现象所困，四相初生的四相，同《易经》四象就有差别，一念一动，外境界就有所差别，伏羲一画开天地以前，天地没有，宇宙还是空的，我们现在还为什么拼命去求空？
• 数千年来，无数先哲在沉思，遥想羲皇当年，天地玄黄，宇宙洪荒，原始人类处在野蛮蒙昧时期，伏羲独运神思，一画开天，创造永垂千古的神秘符号??八卦，未知当年所受何种启示？
• 伏羲见状，义无返顾地纵身下河与之搏斗，经七天七夜的较量，始在图河上降服龙马，后以龙马背负图点，仰观天象，俯察法地，以其纹创造了先天八卦，一画开天，辟浑噩之玄沌，剖清新之文明，阐天地之秘，立文字之祖。
• 可惜当时没有文字，伏羲氏想表达他此时的想法，从地上捡起一块类似于刀具的石头，在地上划了一道儿，用它来代表世间万物的起源，孰不知，这“一道儿”就是今天我们所说的“太极”!这就是伏羲氏“一画开天”的故事。
• 近十年来撰写了多篇见解独特、论点新颖具有较高学术价值的论文与专著，其中有《现代中国画名家研究论集》、《岭南画派》、《一画开天》、《傅抱石先生的开拓精神》、《中国画家的灵魂熔铸》、《十竹齐在中国文化史上的地位》等。
• 在赞颂伏羲的匾联上，“一画开天”是使用频率最高的匾联之一，所谓“一画开天”就其实质，即伏羲在质朴、简易、无框框条条局限的原始思维状态下不断探索，在凡人俗事背后找到了一个思维的制高点，对人与自然的关系深层次考察，从而感悟到天地万物运动变化的最基本规律，从具体的事物中抽象出“阴”和“阳”两个最基本的元素，并用八卦这种特殊语言表达出来，从而打开人们认识世界的闸门。