七趣 การใช้

• 后文七趣升沈，是未达道之差别。
• 七趣三世，如旋火轮，皆炽然而生。
• 则斯经也，可以辨识诸魔，破灭七趣。
• 而后广示七趣，详辨五魔，无非指示现前一念迷悟之差别耳。
• 【出处】《楞严经》从六趣中的天趣分出仙趣，故成“七趣”。
• 自今以后，发十愿，起三心，开明智性；报四恩，拔七趣，消灭障缘。
• 十号三身，居然列目，四洲七趣，灿尔在掌”，为的是使后学者“免检阅之劳”。
• 第五科广示七趣，第六科详辨五魔，真宗门中之明镜，所谓悬宝镜于高堂，胡汉俱现是也。
• ，柱子上悬一本联：“出则弘称，六度化七趣，同归正党”；“人以德量，三脱疑四圣，共证泥洹”。
• 《楞严经》卷九：“阿难，如是地狱、饿鬼、畜生、人及神仙、天洎修罗，精研七趣，皆是昏沉诸有为相，妄想受生，妄想随业。
• 世尊先令大开圆解，彻悟如来藏性，其中七处破识、二种根本、十番显见、二种妄见，以及后来论说七趣，示情想的升沉，广谈魔障，免行者于堕落。
• 本经从开始修定前的信、解、悟、入之资粮位，到正行的修行、证果，整个过程，其间修行者会碰到的种种困难、岔道（例如三界七趣）、以及困难的排除、岔道的避免，一一详细解说，令你不会为内外障难所困，不受邪魔留难，亦不堕为凡、外、邪、小，而一路直趋无上菩提妙壮严路。
• 、三界七趣众生），令於圣境起企慕、而於凡外得知解，从而不受迷惑、不入岔道；又详述六十位修证（三渐次、乾慧地、十信、十住、十行、十回向、四加行、十地、等觉、妙觉）令行者於菩提道上知所趣向；最後更广开示五阴魔境，及其破除之法，俾於菩提道上能克服魔怨留难，所修圆满成就。