五世其昌 การใช้

• 五世其昌，并于正卿。
• 古语说：‘五世其昌。
• 刘少奇说：“就叫陈其五吧，五世其昌嘛，好嘛？
• 安徽宣城宣氏字辈：“锡之恒善以守帮国五世其昌耐维有庆”。
• 前路）营建住宅“五昌里”，规模较大，取“五世其昌，螽斯衍庆”之意。
• ?庄公二十二年》：“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。
• 再看另一副对子，是：“苏季子当金钗六国封相，张公芝还宝带五世其昌”，横批是“裕国便民”。
• 文字的形体有原始的，也有楷书，常用一些旧的吉祥语，如“五世其昌”、“三元及第”、“招财进宝”等。
• 上联典出《左传?庄公二十五年》：“懿氏卜妻敬仲，其妻占之曰‘吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿’。
• 古人为了避免“凶宅”之祸，凭着对自然界的朴素认识，在建筑民宅选址时的目标是有“紫气东来”、能“五世其昌”的“吉宅”。
• 以后，人民生活改善，老年人尚有旧思想的残余，希望多福多寿，什么五世其昌，儿孙满堂，不孝有三，无后为大，种种格言，到处传播。
• 时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。
• 在画面上方有题词，或装饰图案，可填入“花好月圆”、“五世其昌”、“白首偕老”、“万事如意”等吉祥祝语，以寄寓对新婚夫妇的美好祝愿。
• 春秋战国时期，陈国大夫懿氏占卜把女儿嫁给陈历公之子陈敬仲，他的妻子占卦，曰：“吉，是谓‘凤皇于飞，和鸣锵锵，……五世其昌，并于正卿。
• 正是在福文化的这种思想理念支配下，人们把“五代同堂”、“四世同堂”、“五世其昌”、“儿孙满堂”等等视为莫大的福份，备受世人羡慕和推崇。
• 这与史籍中卜辞所言“有为之后，将育于姜，五世其昌，并与正卿，八世之后，莫之与京”一样，恐怕都是田氏在其族显荣之后为其祖先附会编造的过誉之词。
• 米袋一般为麻袋，须五只，走过一只袋即移入近洞房处，依次相传，新人步步踏在“袋”上进洞房，像征着传宗接代，代代相传，五代相见亦即五世其昌之风俗吉语含意。
• 她们均系一条一尺多宽的围裙，腰间还束一条花腰带，亦叫合手巾带，宽四厘米，长一米余，上面有各种装饰花纹，也有绣上“百年合好”、“五世其昌”等吉祥语句的。
• 由乳猪、猪手、鸭舌、海蜇及发菜组成的「五世其昌」，还有佛跳墙、蚝豉腊味蚬肉生菜包、?茸珍珠?膏蟹、翡翠骨香鸽甫、十二字饭等，甜品有日本柑桔冻、宫廷桂花汤丸等。