内视反听 การใช้

• 《抱朴子内篇?论仙》：“欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听。
• ?王允传》：“夫内视反听，则忠臣竭诚；宽贤务能，则义士厉节。
• 何进、袁隗、杨赐：“夫内视反听，则忠臣谒诚；宽贤矜能，则义士厉节。
• 袁隗、司徒杨赐共上疏请之曰：“夫内视反听，则忠臣谒诚；宽贤矜能，则义士厉节。
• 在《抱朴子内篇》中阐述“学仙之法，欲得恬愉澹泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心”。
• 无为而求安静，五脏和，通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听：定志虑之太虚，待神往来。
• 借鉴道家的养气，以静坐来“内视反听”，此为内功；学佛家的救苦度厄，以救济穷人为事，此为外功。
• 他认为真正的知识不是“众物”的知识，而是要知道事物的“本心”；要体察事物的本心，那就只有依靠“内视反听”的内省方法。
• ”三国魏嵇康《答难养生论》：“若比之於内视反听，爱气啬精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以?性全真，吾所不能同也。
• 三国?魏?嵇康《答向子期难养生论》：“若比之於内视反听，爱气?精，明白四达，而无执无为，遗世坐忘，以宝性全真，吾所不能同也。