参伍错综 การใช้

• 圣人观变于阴阳，而参伍错综，以成默运。
• 先生认为，“阴阳五行，参伍错综，迭相为用。
• 相搭而生，则大小相间，前后相掩，有起伏，有隐现，参伍错综，主宾顾盼。
• 学者当先明常脉，乃进而求之参伍错综之变，则万病在纲，皆可以比类得之。
• 浸及属辞比事，参伍错综，假借断章，千变万化，其义无穷，岂易以端倪测哉！
• 幽明俯仰，远取近徵，参伍错综，抉摘发挥，於观象玩辞，观变玩占之义，可以窃附云云。
• 在王鸣盛搜集的各种史料中，约分两类：一类是文献记载，包括野史笔记、方志谱牒、诸子百家、诗文别集、佛道典籍等等；另一类是文物资料，包括钟鼎尊彝之款识、山林冢墓祠庙伽蓝碑碣断阙之文；他认为这两类材料可以互相检照、互相印证，并且实际运用这两类材料进行“参伍错综，比物连类”的史学研究。
• 不同的病因即可能反映出不同的脉象，如风脉多浮，寒脉多迟，或紧、细、微；湿脉多濡，痰饮脉多弦、紧、滑，瘀血脉多涩，忧脉多涩等（参考表二），这只是就常例中略举各种原因的代表脉，其实参伍错综变例百出，例如浮为风之代表脉，但只是指的外风，如果肝风内动则脉又当弦，若或浮而兼微，更是阳气虚浮，不但不能指为外风，并且属于内伤中之比较严重者，似此就不是这里所可罄述的了。