恒论 การใช้
- 守者一,足敌攻之十,此恒论也。
- 郑氏还著有《伤寒恒论》。
- 》和《伤寒恒论》传于世。
- 著有《伤寒恒论》、《医理真传》等。
- 1894年,刊行《伤寒恒论》。
- 如卷一有‘原理恒论’‘原理演说’。
- ’乃艺家之恒论也。
- 因此他著作中有不少所谓的‘恒论’‘演说’。
- 同一年,《星体永恒论》的单行本也在巴黎出版。
- 著《伤寒恒论》十卷(1869年),释方辨脉,颇切实际。
- 郑氏还著有《伤寒恒论》一书,对《伤寒论》作了阐释。
- 中国人民大学诉讼制度和司法改革研究中心德恒论坛第三讲
- 著有《医理真传》、《医法圆通》、《伤寒恒论》三书传世。
- 郑氏深研仲景《伤寒论》,《伤寒恒论》是郑氏对原文逐条剖析发明之作。
- 作者还运用“三恒论”对美、艺术创造的合理性----永恒性进行了论证。
- ”《法苑珠林》卷二二:“蒙文殊指授,令其删定特异恒论,岂以别室见讥,顿亡玄致者也?
- 潘之恒论戏曲表演艺术的文章和所写演员小传都收入他的综合性著作《亘史》和《鸾啸小品》中。
- 于是韦孝宽使人模仿牛道恒的手迹,信中与牛道恒论归款之意,然后派人送到段琛营中,段琛见信后,果然怀疑牛道恒。
- 其三本代表作《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》理论独到,切合临床,被广大医家视为济世活人之鸿宝,影响至今。
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