悲田院 การใช้

• 因泛称社会救济院为“悲田院”。
• 俺是悲田院下司④，俺是刘九儿宗枝⑤。
• 后泛指官方举办的收容乞丐的机构为悲田院。
• ，奈良兴福寺于养老七年（723年），设立悲田院与施药院。
• 佛寺中的安养设施，后来多称为悲田院，或称为福田院。
• 组织，以收养孤独之人，当时又称病坊、养病院、悲田院等。
• 寺院有“悲田院”者，从乡间中选人主持，改称“养病坊”。
• 院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。
• 元张国宾《合汗衫》第四折：“只俺两口儿叫化在这悲田院。
• ”元锺嗣成《醉太平》曲：“俺是悲田院下司，俺是刘九儿宗枝。
• 平安时代继续奈良旧制，于平安京一条之北及鸭川西畔，设置东西两所悲田院。
• 以施贫为悲田，所以称救济贫民的机构为悲田院，后来又用以指乞丐聚居的地方。
• 、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等，依山就势，错落有致，壮严肃穆，清净幽雅。
• 唐时，禁京域丐者，分置病坊於诸寺以廪之，亦谓之悲田院，即今蜡烛、幡竿二寺也。
• 又亲自开讲三经（法华经、维摩经、胜?经），建立悲田院、敬田院，大兴国民救济事业。
• 、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。
• 在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。
• 、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。
• 据旧唐书及唐会要之记载，于宋代之前，唐代即有‘悲田院’之设立，亦为收容贫困者之用，宋代沿袭其例，然改为福田院。
• 当时,金堂被称为四天王寺敬田院,外设旨在扶贫济困的悲田院、调制药品的施药院、治病救人的疗病院等三院,以此弘扬佛法,同时进行社会公益事业。