披发左衽 การใช้

• 微管仲吾其披发左衽矣。
• 据古书记载，戎狄多为“披发左衽”。
• ，他说“微管仲，吾其披发左衽矣”。
• 指少数民族的服装);衽发(披发左衽。
• 后来孔子感叹说：“微管仲，吾披发左衽已！
• 孔子曾由衷地赞叹管仲说：“微管仲，吾其披发左衽矣。
• 72号墓出土了一件绘着披发左衽的站立的少数民族人物图像的木板画。
• 这些瓷器当年都是披发左衽的契丹人在这片土地上简朴生活的普通拥有。
• 《中国文化史词典》载：“笮都，古族名，散居在今四川汉源地区，披发左衽，从事农牧业。
• 另外披发左衽也是蛮夷的服饰象征，子曰：微管仲，吾披发左衽矣!“披发左衽”就是典型的胡人装束。
• 武王伐纣，庸民高歌劲舞，推翻子商，开元姬周卅七王皇统；高祖斩蛇，板盾蛮披发左衽，诛灭嬴秦，定鼎刘汉廿二帝彤庭。
• 这一传统在思想意识领域的体现就成为“华夷之辨”、“夷夏大防”的重要内容,而“披发左衽”则是人们对“夷狄”服饰的蔑称。
• 披发左衽(pīfàzuǒrèn)自古汉人的服饰规矩是生右死左，就是汉人的汉服交领的开口都是右衽，左衽压右衽，领子呈y形；发式是束发，不披发。
• 灭了越国后，势力强大，带领披发左衽的吴兵乘机攻打陈国，陈君连夜潜逃，孔子还是按计划去主持祭祀仪式，被弟子们强拉上车，逃出陈国前往蔡国。
• 说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为“女闾”的人，以血肉之躯，“以充国用”，的确功不可没。
• 孔夫子说没有管仲，他要披发左衽（右边为任字），变成外国人了，这么推论，使中国国泰民安，身为“女闾”的人，以血肉之躯，“以充国用”，的确功不可没。
• 吴王夫差灭了越国后，势力强大，带领披发左衽的吴兵乘机攻打陈国，陈君连夜潜逃，孔子还是按计划去主持祭祀仪式，外面兵荒马乱，乐工继续奏乐，弟子们强拉他上车，逃出陈国前往蔡国。
• 他们的宗教信仰与夏朝类似，比如祭祀日月，杀牲、望星象占卜等，但不建房屋，不守礼仪，披发左衽（被发说的是越人的发行，胡人多喜欢扎辫子、因此又称其为“索虏”），以游牧为生，常常南下劫略文明人的生命财产。