攘灾 การใช้
- 攘灾决》中一一明其攘灾之法。
- 中的真言,被用于攘灾、祝祷。
- 宣王自然去修德以攘灾祸。
- 首先,它在民众心目中拥有祈福攘灾的功能。
- 至于病士求救应死更生,王者攘灾转祸为福。
- 它最初的本义主要是压邪攘灾和喜庆祈福两大类。
- 本文、武之业,拟尧、舜之道,攘灾延庆,号令天下。
- 以祭拜真武大帝为攘灾求福争相供头香而赶撑会船习俗。
- 据《马头观音咒颂》,尊者能攘灾镇邪,解救众生的厄难。
- ”癸未,诏曰:“攘灾招应,修政为本,民乃神主,实宜率先。
- 丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意,也保佑划船平安。
- 精于卜筮、五行、天文,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管辂不能过也。
- 祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为,曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。
- “东巴”即东巴教的“经师”,平时从事生产,受请即外出进行祭祀、婚丧、除病攘灾等宗教活动。
- 十分有趣的是,有些并非宗教的节庆,在雪域、在信奉藏传佛教的群众中,也都加进了祈福攘灾的宗教内容。
- 《三国志?吴志?贺邵传》:“愿陛下上惧皇天谴告之诮,下追二君攘灾之道……则大化光敷,天人望塞也。
- 公以《青囊中书》九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管辂不能过也。
- 传中的撒灰活动,还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术,甚至有夜深人静时画灰于道,作弓矢形状,以求射崇攘灾的。
- 以后城隍祭祀受时俗影响,其神职渐渐加重,诸如祈雨,求晴,招福、攘灾、后又兼管地方的冥籍,赏善罚恶,为冥府之地方冥官。
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