群居和一 การใช้

• 他把这种社会状态称之为“群居和一”。
• 故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚、能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。
• 使群”、“群居和一之道，”包括理想的“王制”与具体的“富国”、“强国”之策，乃至他的“礼论”、“乐论”、“君道”等等，可以说都是非常富于现实主义的。
• 出处：《荀子?荣辱》：“故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。
• “礼”是用来规定社会名分和协调社会、人际关系的，其所体现的基本伦理观念与各种具体的礼仪和道德规范相结合，是使一个社会得以“群居和一”，即有序而和谐的必要保证；“乐”是用以调节人的性情的，具有化民成俗的作用。
• 大陆有的学者着重从中国哲学的特色分析未来中国文化的走向，认为中国传统哲学有五大特色，即：1．人本主义与自然主义结合的“天人之学”；2．群居和一的人道观；3．天人合用的宇宙观；4．阴阳推移的变化观；5．气化流行的形上学。