老成凋谢 การใช้

• 文坛佳话送田涛同志西行袁鹰大树飘零，老成凋谢。
• 每当老成凋谢，感旧伤怀，我都有发于至情的怀念文字。
• 祖骸无所凭依，霄恨生晚，老成凋谢无从查起，良足悲已。
• 如再因循，后十余年老成凋谢，将习经子弟更有不堪造就者矣。
• 百姓都喁喁望治，谁料天不假年，老成凋谢，杜范竟暴病而亡，共计他在相位，不过八十日。
• 《夜雨秋灯录?忠魂入梦》：“当日仓卒捐躯，既无碑志，又无祠宇，老成凋谢，史册不书，殊寂寞耳。
• 九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。
• 十年来，由于老成凋谢，新的研究人才接续不上，虽然我们力求吸引新的人才，中外关系史研究仍然没有恢复到兴旺的时期。
• 批渤海藏真帖的盛况、韵事，又有太平天国之后，陈氏子姓“沟壑之转，四方之散，第宅焚毁、老成凋谢”的描述和荆棘铜驼之感叹。
• 他在回忆录中说：“且谓寅老不满意于科院，谓解放数年，绝不重视史学，至此老成凋谢之际，乃临时抱佛脚，已有接气不上之象云云。
• 关于该谱的编撰过程，黄景星曾在自序中说道：“余生晚，适当老成凋谢之秋，窃取先君手抄古岗遗谱一?按而习之，而苦于心手不能相应也。
• 八十年代初，七十余岁的她见国内佛教界“丛林秋晚，老成凋谢”，不禁深为法门悲叹!乃不顾年老体衰，倡办“四川尼众佛学院”，以解决当前尼才青黄不接的迫切问题。
• 开国以还，坊间革命史籍，出版虽如雨后春笋，不下百数十种，然求其确征无讹者，则百不得一二焉，寻因探绪，则以史实浩繁，整理不易，老成凋谢，追述维艰，于是好事者或摭拾无稽谰言，或无从辨别史料之真伪，或随所好恶铺张压抑，或将己名付入藉此邀功，有一于此，则是非颠倒，黑白难分，寝假史迹淹灭，习非成是，遂使开国至今三十余年，汗牛充栋之书，几成为??獭祭之本，言念及此，感慨系之。
• 如山陵崩，宾天，大行，千秋万岁，崩诅等只能用于皇帝等少数人；香消玉殒，葬玉埋香，倩女离魂等用于有地位，有才学，有姿色的妇女；老成凋谢，跨鹤西游等用于老者；夭折，早逝等用于未成年人；山高水低，三长两短，不讳是讳饰说法；涅磐，羽化，圆寂等有着佛教的色彩；马革裹尸，肝脑涂地，杀身成仁等用法闪耀着大丈夫就死的凛然正气；玩完儿，翘辫子，上西天，见阎王则洋溢着贬义；呜呼哀哉，一命呜呼等也含贬义，但与前一组相比显然有文白之别。