视朔 การใช้

• 公既视朔，遂登观台以望。
• ”素积也是君臣的朝服，公视朔之服。
• 汉武大帝，巡视朔方。
• 天子与其臣，玄冕以视朔，皮弁以日视朝。
• 比来视朔，未正规仪，今后于崇勋殿入阁。
• 《左传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望而书，礼也。
• 汉武帝刘彻多次沿直道北击匈奴，巡视朔方，炫耀武力。
• ’《左氏传》曰：‘公既视朔，遂登观台以望，而书云物。
• 《左传?僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。
• ”《文选?谢庄〈宋孝武宣贵妃诔〉》：“视朔书气，观台告?。
• 语本《左传?僖公五年》：“公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。
• 盖以彼月吉诸侯视朔，当服皮弁，而皮弁为天子之朝服，故亦通称朝服。
• ”于是就北上巡视朔方，带着十几万军队，回来时在桥山黄帝陵墓前祭祀，在须如遣散了军队。
• 登山远眺，周围数十里奇峰林立，云霞缭绕，瑰丽风光尽收眼底；俯视朔城漓水，田财贸村舍，美好图画如拥怀中。
• 永隆三年，岁次辛丑冬十一月，上视朔之暇，顾谓，南面城中，西来山左，林繁檐卜，熏满国以馨香，草偃?匹，占度年之苍翠。
• 作为诸侯之士，皮弁服是比一加的士玄端更为尊贵的礼服（士玄端为夕见国君，即非正式朝见的礼服），一加着玄端而再加着皮弁服，体现出“三加弥尊”的意义，也与三加的爵弁服有更合理的承接关系（爵弁服为士助君祭之服，较之视朔之皮弁更为尊贵）。
• 在中华民族历史上，祭祀轩辕黄帝规模最大，形式最隆重重的要算汉武帝刘彻，这位雄才大略的皇帝，于公元前封元年十月（110）年，率十八万大军，巡视朔方，威震匈奴，返回长安时，途经桥山，他看到高大雄伟黄帝陵，立即停止行军，备礼致祭，他令士兵一个一担土，一夜之间，在黄帝陵对面，堆起一座20米高的“祈仙台”。