逢衣 การใช้

• 《列子?黄帝》：“汝逢衣徒也。
• ”逢衣，也写作“缝衣”，指宽大的衣服。
• （17）逢衣先生：逢衣，儒者所服的宽大衣服。
• 叫“逢衣”、“褒衣”指的都是宽大的衣服。
• 逢衣先生指儒生。
• 其佝偻丈人之谓乎!”丈人日：“汝逢衣徒也。
• 毛奇龄赠诗曰：“相逢衣褐在准西，走马关前日欲低。
• 两汉时期，儒生、文人照样穿宽大的衣服：逢衣博带，略法先王，而不足于乱世。
• 各单位还开豆腐坊、逢衣厂、酒精厂、铁木工厂、印刷厂、商店货栈，挖小煤井等。
• 据洗衣店孟经理透露，时逢衣服换季，这家洗衣店一天的营业额一般都在2 00 0元—3 00 0元。
• 今夫匹夫匹妇，攘臂披发，哄于三家之村、五都之市，有逢衣先生（17），规行矩步，淳淳然以主敬主静，执而前导之，不暇省为何语。
• 3、《儒效》：“逢衣浅带，解果其冠，略法先王而足乱世术，缪学杂举，不知法后王而一制度，不知隆礼义而杀诗书；……：是俗儒者也。
• 以后又发表长篇论文《说儒》，提出“儒是殷民族教士”，“最初的儒都是殷人，都是殷的遗民”，“靠他们的礼教知识为衣食之端，他们都是殷民族的祖先教的教士，行的是殷礼，穿的是殷衣冠”；周灭殷后，“他们负背着保存入国文化的遗风”“儒是柔懦之人，不但指那逢衣博带的文绉绉的样子，还指亡国遗民忍辱负重的柔道和生观”；孔子是殷民族“悬记”而生的“救世主”，“他从一个亡国民族的教士阶级，变到调和三代文化的师儒”，孔子的最大贡献在于殷民族部落性的“儒”，扩大到到“仁以为己任”的儒，把柔懦的“儒”改变到刚毅进取的“儒”。