遵养时晦 การใช้

• ?酌》：“于铄王师，遵养时晦。
• 遵养时晦：退自循养，与时皆晦。
• 【诗?周颂】於铄王师，遵养时晦。
• ?周颂?酌》：“于铄王师，遵养时晦。
• 遵养时晦，至德也，不可因以失乘时之机。
• 考证：〔【诗?周颂】於烁王师，遵养时晦。
• 《诗?周颂?酌》：“於?王师，遵养时晦。
• 《诗经.周颂.酌》:“於铄王师，遵养时晦。
• 天道悠长，宜遵养时晦，愿抑赫斯，以待后日。
• 《诗经?周颂?酌》：“于铄王师，遵养时晦。
• ?宣公十二年》：“《?》曰：‘於铄王师，遵养时晦。
• 上皇遵养时晦，不得与平，乃驻临安，所以为休息计也。
• ?文帝纪》：“公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。
• 汤子至性过人，读书学道，负经世之才，而不遵养时晦，日事吟咏。
• 处其朝者恒惧危亡，故人士结舌，道路以目，诚贤人君子道穷数尽，遵养时晦之辰也。
• ”《花月痕》第十四回：“雨槛弄花，风窗展卷，遵养时晦，与古为徒，这也省却多少事。
• 。酌：「於铄王师，遵养时晦」，诗经周颂之篇名，告之以行也，酌先主之道，以养天下也。
• ”）《旧五代史.唐书.李琪传》:“琪虽博学多才，拙于遵养时晦，知时不可为，然犹多岐取进。
• 《资治通鉴?晋成帝咸和五年》：“默据上流之势，加有船舰成资，故苞含隐忍，使有其地，朝廷得以潜严；俟足下军到，风发相赴，岂非遵养时晦以定大事者邪！
• 南宋第二位皇帝孝宗于公元1174年登基改元时，原本是用“纯熙”年号，且行文广告于天下，当时担任赣州知府的洪迈还特意写了贺表，以示庆祝，可是等到朝廷的诏书下达后，方知新年号是“淳熙”而不是原定的“纯熙”，虽音同却意义不同，究其竟：“纯熙”一词原本出自《诗经?周颂?酌》中的一句：“于铄王师，遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。