钟谭 การใช้

• 的创始人，世称“钟谭”。
• 又称竟陵体或钟谭体。
• 终明末数十年间，“钟谭二体，家户传习”。
• 时派即钟谭诗也。
• 《随园诗话》卷七：“钟谭论诗入魔，李崆峒作诗落套。
• 与同里钟惺共选《诗归》，一时名声甚赫，世称“钟谭”。
• 明清时，县内立有“钟谭合祠”，坊题“天下文章”四字。
• ”主张“撇却钟谭，推开王李”（《与毅儒弟》），自出手眼，自具特色。
• ”清顾嗣立《寒厅诗话》：“钟谭《诗归》，尖新诡僻，又似鬼窟中作活计。
• 时派即钟谭诗也”小印模糊，误视会公为洽公，圻后即以洽公行，感知己也。
• ！这对当时诗必推况陵钟谭、文必称复古的王李的风潮是一个勇敢的回击和批判。
• ?文苑传四?艾南英》：“始王李之学大行，天下谈古文者悉宗之，后钟谭出而一变。
• 《瓯北诗话?高青邱诗》：“钟谭等又从一字一句，标举冷僻，以为得味外味，则幽独君之鬼语矣。
• 他与同里谭元春共选《唐诗归》和《古诗归》(见《诗归》)，名扬一时，形成"竟陵派"，世称"钟谭"。
• ”清沉德潜《说诗?语》卷上：“钟谭於杜律中转斥《秋兴》诸篇，而推‘南极老人自有星’几章，何啻?呓！
• 他的外曾祖父钟谭昌生前也是军人，是两广纵队的战士，1948年在解放战争中牺牲，因此，参军成为钟桂龙最大的愿望。
• 明末竟陵文学派创始人，反对拟古，倡导以“抒写性灵”，钟谭诗文“涤荡俗尘”，一新世人耳目，“名满天下”有“天下文章”之称。
• 于是二人合编了两部诗选，即《唐诗归》、《古诗归》，在当时名噪一时，影响极大，人称“钟谭”、又或称他们所创诗体为“竟陵派”。
• 其笔尘亦宛肖六一之试笔，东坡之志林，无三袁织俗，钟谭佻薄之习，盖神思高迈，气韵自殊，遂青出于蓝，倏然自成一家也，其亦人杰也哉！
• 但就它一时的成就来说，可以说也曾辉煌一时，这种诗体被奉为诗坛宗主，几十年间内盛行全国，竟陵派、钟谭体成为稍有文化人的崇拜偶像。