随才器使 การใช้

• 于用人之际，务求其德与己侔，未能随才器使，致每叹乏人。
• 除听抚按随才器使外，凡三楚绅士，流离于吴越之间者何限，宜逐一访确，但不能为罢吏借题耳。
• ，一百零八位英雄聚会忠义堂，他们或精灵，或粗鲁，或淳朴，或风流，何堂相碍，果然识性同居；在这里，他们或笔，或刀枪，或奔驰，或偷骗，各有专长，真是随才器使。
• ”因此，他认为首先要对用人之地彻底清除其源，主张不拘一格用人才，并提出用人的“五善”：“精心鉴别，随才器使，一善也；赦小过，而不终废弃，二善也；省议论，而专责任，三善也；拔异才，而不拘常格，四善也；急奖励，而宽督责，五善也。
• 若使廉通敏慧者专治财赋，淑慎晓畅者专御军旅，明清敬谨者专典刑狱，经术通明使道训典，文雅丽则使作训辞，秉节坚厉使备风宪，奉法循理使居牧守，刚直有守者不听其引去，恬退无竞者不听其里居，功名慷慨者不佚之以祠庭，言论?爽者不置之于外服，随才器使，各尽其分，则短长小大，安有不适用者哉！