โมหาคติ คือ

• น. ความลำเอียงเพราะความเขลา เป็นอคติ ๑ ในอคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ ภยาคติ และโมหาคติ. (ป. โมห + อคติ).

• โม     น. แตงโม. ( ดู แตง ).
• โมห     -หะ- น. ความหลง, ความเขลา, ความโง่, ที่ใช้ว่า โม่ห์ หรือ เมาห์ ก็มี. ( ป. , ส. ).
• มหา     ๑ ว. ใหญ่, ยิ่งใหญ่, มักใช้เป็นส่วนหน้าของสมาส บางทีก็ลดรูปเป็น มห เช่น มหรรณพ มหัทธนะ มหัศจรรย์. ๒ น.
• หา     ๑ ก. มุ่งพบ, พบ, เช่น ไปหาหมอ เพื่อนมาหา; เยี่ยม, เยี่ยมเยียน, เช่น เพิ่งทราบว่าครูกำลังป่วย ต้องไปหาท่านเสียหน่อย; ฟ้อง, กล่าวโทษ, เช่น
• คต     -คะตะ, -คด ก. ถึงแล้ว, ไปแล้ว, มักใช้เป็นส่วนท้ายของสมาส เช่น ตถาคต สุคต สวรรคต ทิวงคต. ( ป. ).
• คติ     ๑ คะติ น. การไป; ความเป็นไป. ( ป. ). ๒ คะติ น. แบบอย่าง, วิธี, แนวทาง. ( ป. ).
• ติ     ก. ชี้ข้อบกพร่อง.
• โมห-    -หะ- น. ความหลง, ความเขลา, ความโง่, ที่ใช้ว่า โม่ห์ หรือ เมาห์ ก็มี. (ป., ส.).
• ตถาคต    ตะถาคด น. พระนามพระพุทธเจ้า. (ป. ตถาคต ว่า พระผู้ไปแล้วอย่างนั้น เป็นคำที่พระพุทธเจ้าทรงเรียกพระองค์เอง).
• ภยาคติ    พะยาคะติ น. ความลำเอียงเพราะความกลัว เป็นอคติ ๑ ในอคติ ๔ ได้แก่ ฉันทาคติ โทสาคติ ภยาคติ และโมหาคติ. (ป. ภย + อคติ).
• อนาคต    อะนาคด, อะนาคดตะ- ว. ยังไม่มาถึง. น. เวลาภายหน้า. (ป., ส.).
• อนาคต-    อะนาคด, อะนาคดตะ- ว. ยังไม่มาถึง. น. เวลาภายหน้า. (ป., ส.).
• หาความหมาย    ตีความ
• ออกมหาสมาคม    ก. ออกที่ประชุมใหญ่ในพระราชพิธีสำคัญ, ใช้เฉพาะพระมหากษัตริย์ ว่า เสด็จออกมหาสมาคม.
• ตโมหร    น. พระจันทร์. (ส. ตโมหร ว่า ผู้คลายความมืด).