命浊 การใช้

• 我当灭此劫浊命浊众生浊烦恼浊见浊。
• 就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
• 是人则能超越命浊。
• 五浊即是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
• 、识阴、而超越见浊、烦恼浊、众生浊、命浊。
• （五浊者，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊也。
• 若识阴魔变现，以知罔象虚无颠倒幻法的对治，能超命浊。
• 诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。
• 烦恼浊以五钝使为体，见浊以五利使为体，命浊指连持之色心为体。
• ，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
• 四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体，而成众生浊与命浊二者。
• 。谓无劫浊?见浊?烦恼浊?众生浊?命浊等五浊垢染的清洁世界。
• 在这劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的五浊中，刚强众生难调难伏。
• 众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。
• 是:“劫浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“众生浊”与“命浊”共五种末法时代的现象。
• “五浊”是“劫浊”、“见浊”、“烦恼浊”、“众生浊”与“命浊”共五种末法时代的现象。
• 它虽不忌土，但多见则为命浊之人，见路旁、大驿土更浊，为财敝生祸之命，见辰、戌、丑、未之土尤凶。
• 能为甚难悉有之事，能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。
• （此六用之）性中（本）相知，（但于）用中（却）相背，（其）同（与）异失（去一）准，相织妄成，我为命浊。
• 善恶、不忠不孝等普遍现象；“命浊”是说末法期中众生横死、短命、夭寿之现象多见，这是因为众生之不善共业所致。