夺伦 การใช้

• （14）无相夺伦：不要搅乱次序。
• 八音克谐，无相夺伦，神人以和。
• （13），无相夺伦（14），神人以和（15）。
• 《书?舜典》：“八音克谐，无相夺伦。
• 八音克谐（13），无相夺伦（14），神人以和（15）。
• 夫?者，因人所利，合醵为欢，无相夺伦，不至糜弊。
• 《尚书?舜典》：“八音克谐，无相夺伦，神人以和。
• ?诛韩本末》：“毛自知夺伦魁恩，以首论用兵故也。
• 歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。
• ，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，天相夺伦，神人以合。
• 命蒙瞍鸠乐人，应仲氏之篪，自谐琴瑟；亲伊耆之鼓，无相夺伦。
• ”景俭独曰：“谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。
• ”明刘基《郁离子?省敌》：“大小异能，合而成声，无相夺伦，阴阳乃和。
• ?哀吊》：“固宜正义以绳理，昭德而塞违，割析褒贬，哀而有正，则无夺伦矣。
• ”南朝梁沉约《奏弹王源》：“固宜本其门素，不相夺伦，使秦晋有匹，泾渭无舛。
• 中国美学讲和谐有悠久的历史，《尚书?尧典》有“八音克谐，无相夺伦，神人以和”之说。
• ，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。
• 若乃和光悦远，迈德天壤，使时闲於听，世服於道，齐高妙之音，正郑??之声，?利於事，无相夺伦：此管弦之至，牙?旷之调也。
• 以夔为典乐，教稚子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。
• 以夔为典乐，教?子，直而温，宽而栗，刚而毋虐，简而毋傲；诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。