罪人不孥 การใช้

• 且极论：“罪人不孥，古之制也。
• 古者罪人不孥，况其母乎！
• 夫罪人不孥，罚弗及嗣。
• 泽梁无禁,罪人不孥。
• 他主张“罪人不孥”。
• ，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。
• 另一方面，三代时期又长期存在着“罪人不孥”的观念，这种观念甚至可以追溯到夏启建国之前。
• 示例：选自《孟子?梁惠王（下）》昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。
• （4）又如：罪人不孥（治罪止于本人，不累及妻和子女）；罪法（罪罚）；罪辱（处罚折辱）；罪律（治罪的律条）。
• 关于周文王这时所行制度，《孟子?梁惠王》（下）曰：“昔者，文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。
• 从《尚书》、《左传》等典籍来看，三代时期甚至更久远的尧舜时代，就已经产生了后世缘坐制度的萌芽状况，并且长期存在着“罪人以族”和“罪人不孥”两种截然相反的观念的较量。
• 光绪三十一年，修律大臣沈家本上奏《删除律例中重法折》说“今世界各国皆罪止于一身，与古训罪人不孥之义符合”建议“除知情者仍治罪外，其不知情者，悉予宽免，策条有科及家属者，准此”。