至元法宝勘同总录 การใช้

• 《至元法宝勘同总录》卷八，列有28部，56卷。
• 据至元法宝勘同总录卷九记载，梵文原本为圣勇、寂变、圣天所造。
• 《至元法宝勘同总录》，简称《至元录》，十卷，元代释庆吉祥等撰。
• 《至元法宝勘同总录》卷十虽然著录此书书目，但是全书内文则不为人所知。
• 《至元法宝勘同总录》卷八亦分大乘论为两部分：“释经论”有21部，155卷；“集义论”有96部，474卷。
• 至元二十二年至二十四年间，忽必烈召集汉藏僧人学者对勘汉藏两种大藏经之异同，编成《至元法宝勘同总录》十卷。
• 至元二十二至二十四年间，更召集汉藏大德僧人学士等对勘汉藏两种大藏经的异同，编成《至元法宝勘同总录》十卷。
• 1986年在北京智化寺发现3卷经本，其版式、装帧同《赵城金藏》，但编目据元庆吉祥等奉诏集《至元法宝勘同总录》，又有所改动、增补。
• 一般认为元世祖至元二十二年至二十四年编定的《至元法宝勘同总录》即系《弘法藏》的目录，共收经籍1644部，7182卷，数量冠于任何经录。
• 其二，唐代编辑的《开元释教录》卷四及卷十二、《贞元新定释教目录》卷六及元代编纂的《至元法宝勘同总录》卷九等书，则载为‘提婆罗菩萨造’。
• 萨迦派对藏族文化的发展有重要贡献，元代帝师达玛巴拉在北京召集藏、汉、印度、北庭名僧用梵文原本对勘藏汉文佛教大藏经典，历时3年撰成《至元法宝勘同总录》。
• 元世祖至元二十四年（1287）庆吉祥等撰的《至元法宝勘同总录》（简称《至元录》）10卷，是元世祖因见西僧经教与汉僧经教音韵不同，疑其有异命两地名德对辩元差而编纂。
• 〔参考资料〕(一)《开元释教录略出》卷一；《贞元新定释教目录》卷十九～卷二十二；《大藏圣教法宝标目》卷一；《至元法宝勘同总录》卷一；《阅藏知津》卷一、卷四十四。
• 据至元二十六年灵隐寺住持净伏的《至元法宝勘同总录?序》云：“大元天子……万几暇余讨论教典，与帝师语，诏诸讲主，以西蕃大教目录对勘东土经藏部帙之有无，卷轴之多寡。
• 藏传佛教史方面，黄先生为任继愈主编的《中国佛教史隋唐卷》写了《吐蕃佛教篇》(将由中国社会科学出版社出版)；发表过《敦煌写本藏译无量寿宗要经研究》(合作)；用藏文编写了《藏族历史人物年代手册》(2000年民族出版社)；2003中国藏学出版社出版了《汉藏大藏经目录异同一一“至元法宝勘同总录”及其藏译本笺证》。